Примирение религии и терапии: почему можно разговаривать с Богом и терапевтом

Когда люди серьезно исповедуют свою религию и верят в исцеляющую силу Бога или других божественных сил, может быть трудно принять идею терапевта, обеспечивающего ментальное просветление в дополнение к тому, что они получают от своих религиозных общин. В их сообществе может существовать стигма в отношении терапии и психических заболеваний, а также люди, которые прямо говорят им не обращаться к терапевту.

Если вы религиозны и заинтересованы в посещении терапевта, знайте, что вера и терапия не исключают друг друга. Есть миллионы людей, которые участвуют в религиозных сообществах и обращаются к терапевту, находя счастье в обоих сферах и не чувствуя, что они ставят под угрозу какую-либо веру.

Понимание религиозной критики терапии и того, как эти люди преодолели стигму, может стать вашим первым шагом к поиску дополнительного источника счастья и неожиданного места для углубления вашей веры.

Почему некоторые люди считают, что нельзя серьезно практиковать религию, и разговаривают с терапевтом

Они думают, что терапия - это отказ от Бога и силы молитвы / веры

Когда люди верят, что только Бог должен исцелять разум и душу, они беспокоятся, что терапия - это отказ от Бога, и терапевт станет его заменой. Если их молитвы недостаточно утешают и исцеляют, они приравнивают поиск дополнительной поддержки к духовной неудаче.

«Некоторые люди считают, что молитва - единственный ответ на мирскую боль», - сказал Венди Патрик , рукоположенный христианский священник и президент Нью-Йоркского христианского юридического общества. «Среди людей веры это воспринимаемое клеймо может усиливаться осознанием того, что обращение за помощью к человеку, а не к Богу, является признаком духовной слабости».

Терапия кажется системой противоречивых убеждений

негативные симптомы шизофрении включают:

Люди веры, которые не решаются пойти на прием к терапевту, иногда говорят: «Я не верю в терапию». Это означает, что терапия воплощает систему убеждений, которая противоречит религии. Подписка на нее была бы предательством религиозных убеждений.

Иногда такое отношение связывают со скептицизмом в отношении обоснованности психических заболеваний и инвалидности. Автор Нэнси Вирден - которая рассказывала о своей борьбе с тяжелыми депрессивными эпизодами - является христианкой и ничего не верит в библейские учения, противоречащие ее посещению терапевта и приему лекарств. Однако она встречала членов своего сообщества, которые не соглашались.

«Вчера добрая и верная христианка сказала:« Я не верю в умственные [болезни] инвалидности. Я просто не знаю », - сказал Вирден Talkspace.

Поскольку стигма психического заболевания и терапии взаимосвязаны, религиозные люди, подумывающие о терапии, часто сталкиваются с двойными препятствиями.

Быть в небольшом, тесном сообществе и бояться людей узнают и осудят

В некоторых религиозных общинах люди опасаются, что их жизнь изменится к худшему, если члены сообщества или члены семьи обнаружат, что они идут к терапевту. Их постоянно окружают люди, которых они знали всю жизнь, поэтому вообще встретиться с терапевтом кажется рискованным.

Терапевт Тамар Гордон , Доктор философии, встречается с несколькими клиентами из ортодоксальных евреев, которые живут в сообществах, где люди боятся признать, что у них есть проблемы. Если люди в этих сообществах узнают, что кто-то из их знакомых проходит терапию или страдает психическим заболеванием, они могут распространять эти знания.

По словам Гордона, это может заставить клиентов почувствовать, что они не смогут выйти замуж за кого-то из местного сообщества и опозорили свои семьи. Стигма аналогична и в других близких общинах, таких как небольшие христианские или мусульманские города.

В истории религии и терапии есть дурная кровь

Терапия развивалась примерно в то же время, что и либерализм XIX века, практика, которая угрожала консервативным религиозным группам и привела к фундаментализму, согласно Почетный профессор религии Боб Минор . Поскольку терапия больше соответствовала либерализму, религиозные консерваторы выступали против нее, что до сих пор оказывает влияние на религиозные общины.

Затем есть Зигмунд Фрейд, отец современной психологии, который резко критиковал религию. Фрейд также приводил аргументы, расстраивающие верующих, например, утверждал, что образ Бога был проекцией идеальной фигуры отца.

Происхождение терапии и ее более высокая степень поддержки среди либералов также привели к следующей проблеме, из-за которой религиозные люди не решаются обращаться к терапевту.

Люди предполагают, что любой терапевт будет слишком либеральным или светским

Поскольку люди, серьезно относящиеся к своим религиозным убеждениям, как правило, придерживаются более консервативных ценностей, они опасаются, что в конечном итоге столкнутся с либеральным или светским психотерапевтом, который будет критиковать или пытаться изменить эти ценности. Но - либеральный, консервативный, религиозный или светский - ни один хороший терапевт не будет вмешиваться в религиозные убеждения.

На самом деле терапевты не должны указывать клиентам, что им делать, психолог Барт Росси сказал Talkspace.

'Психологи не в этом', - сказал Росси. Эти страхи исходят от неправильные представления о терапии и терапевты.

Что могут сделать религиозные люди, чтобы преодолеть стигму и обратиться к терапевту без ущерба для веры или своей роли в религиозном сообществе?

Если вы хотите получить дополнительную поддержку, чтобы жить более счастливой жизнью, обращаясь к терапевту, но беспокоитесь о том, как терапия противоречит вашим религиозным ценностям, большая часть решения заключается в принятии нового образа мышления. Есть также способы обратиться к терапевту, не опасаясь, что об этом узнают члены сообщества или семьи. Как и вера, психическое здоровье - это только ваше дело, если вы не решите поделиться им с людьми.

Новый образ мышления №1: вы можете поговорить с терапевтом и Богом - это не значит, что вы слабый

Люди, которые обращаются к терапевту и молятся, например автор Даррен Пьер верят, что вера и терапия работают вместе и не должны быть взаимоисключающими.

«Для меня это не отличается от веры и медицинского здоровья», - сказал Пьер. «Да, молитва - сильный инструмент для перемен, но чтобы активизировать эту молитву и веру, необходимо внимание медицинского работника».

Полагаться на молитву и терапию также не обязательно означает, что вы духовно слабы. Пьер считает, что большая сила, чем решение проблем с верой, - это способность отбросить гордость и попросить о помощи.

разница между биполярным 1 и биполярным 2

Нет правильной точки зрения, но Пьер сказал, что его нынешнее отношение помогло ему больше, чем когда он полагался только на веру. Это может тебе тоже помочь.

Новый образ мышления №2: терапия - это дополнение или дополнение к религии, а не ее замена

Когда люди переживают трагедию или потерю, они нуждаются в максимальной поддержке для исцеления. Институт восстановления горя Исполнительный директор Рассел Фридман рекомендует верующим рассматривать терапию и аналогичные методы как дополнительные инструменты преодоления своих эмоций, особенно в периоды горя и трудностей. Пьер занял такую ​​позицию, чтобы лучше научиться прощать и справляться с травмами.

«Я осознал, насколько одной веры и Бога недостаточно, чтобы примирить и залечить раны прошлого», - сказал Пьер.

Поскольку Пьеру требовалась помощь по разным вопросам, ему требовались вера и терапия. Эта потребность не имела ничего общего с силой его веры.

Новый образ мышления № 3: Бог действует через все и всех, включая терапевтов

Если вы верите в Бога, вы знаете, что он действует через каждое существо в мире. Сюда входят терапевты.

Когда вы обращаетесь к терапевту, вы получаете исцеление от Бога в форме терапии. Опять же, Бог действует через каждого. Он не возражает против терапевтов.

Другой человек, через которого работает Бог, - это вы. Терапевт Даррен Д. Мур иногда напоминает об этом клиентам, когда они не уверены в том, что нужно лечиться.

«Может быть, Бог на самом деле тот человек, который послал вас сюда», - сказал Мур, описывая разговоры, которые он ведет с религиозными клиентами. «Может быть, Бог поместил этого терапевта в мою жизнь, чтобы помочь мне».

Люди могут интерпретировать религиозные тексты так, как это сочетается с терапией

Одна из величайших составляющих религиозности и изучения религиозных текстов - это способность интерпретировать текст по своему усмотрению. В зависимости от вашей интерпретации многие отрывки будут поддерживать психически здоровые идеи, которые терапевты поощряют, такие как прощение и щедрость.

Религиозные лидеры постоянно направляют людей к терапевтам!

Некоторые религиозные лидеры советуют людям не обращаться к терапевту. Другие принимают терапию и направляют членов своей религиозной общины к терапевтам. Если у вас есть последнее, получить преимущества веры и терапии будет намного проще.

Когда члены церкви говорят с пасторами о проблемах, не связанных с верой, пастор может подумать, что лучше направить их к терапевту. Мур получает многих из этих рекомендаций, особенно пары, у которых есть проблемы, которые они не могут решить в рамках своей религиозной общины.

Религиозные лидеры также посещают терапию.

«Я также много работаю с пастырскими лидерами в качестве клиентов», - сказал Мур.

Терапевт Моник Принс также подняли вопрос о том, что религиозные лидеры направляют людей к терапевтам. Иногда это происходит потому, что лидеры чувствуют, что у них нет времени на то, чтобы успешно поддерживать свое учреждение, и видеть всех членов сообщества, у которых есть проблемы. Некоторые предпочли бы проводить каждого через их проблемы, но они доверяют избранным терапевтам, которые выступят в качестве альтернативы.

Найдите терапевта, который специализируется на приеме с религиозными клиентами

Как и Гордон, многие терапевты религиозны и видят клиентов с похожими убеждениями, иногда исключительно. Гордон говорит, что она гарантирует, что может говорить на том же «жаргоне», что и клиенты из глубоко религиозных общин, и имеет необходимое образование, чтобы понимать их проблемы.

Некоторые люди переводят то, что делает Гордон, на другой уровень, называемый «терапией, основанной на вере», практикой, когда клиент и терапевт исследуют психологические проблемы на фоне религии и религиозных текстов. Терапевт Тексия Эванс является христианином и практикует это в офисе и больнице, часто встречаясь с религиозными клиентами, которые полагали, что терапевты игнорируют их религиозные убеждения.

«90% [клиентов] удивляются, когда я спрашиваю об их вере», - сказал Эванс Talkspace. Обсуждение веры также делает клиентов более комфортными и способными вернуться.

Один из простых способов найти религиозных терапевтов - это использовать терапевтическую сеть онлайн, например Переговорное пространство . В нашем случае есть терапевты-консультанты, которые могут подобрать вам терапевтов вашей веры или вероисповедания.

Использовать Интернет-терапия обратиться к терапевту с полной конфиденциальностью

жить с подавленным мужем

Если вы живете в небольшом тесном сообществе и хотите обратиться к терапевту без риска, что кто-либо узнает или осудит, онлайн-терапия - отличное решение. Переговорное пространство онлайн-терапия не использует идентифицирующую информацию и имеет возможность текстовой терапии для повышения конфиденциальности (никто не может подслушивать разговоры или смотреть видеочаты).

Это может быть полезно, если вы живете в таком маленьком городке, как Джонна Итье.

«Все знали меня, и история моей семьи глубоко укоренилась в церкви», - сказал Итье. «Было бы лучше иметь кого-то, кто меня не знает».

Будь то небольшой городок на юге или ортодоксальный еврейский квартал в Нью-Йорке, конфиденциальность может быть тем, что вам нужно.

Посещение терапии действительно укрепит вашу веру

Если вы верите в Бога, это означает, что вы верите, что он создал ваше тело и разум. Терапия - это возможность объединить ваш разум и веру, позволяя им стать сильнее.

«Работая с религиозными людьми и наслаждаясь своей верой, я обнаружил, что примирение и познание самих себя в максимально возможной степени только укрепляет нашу веру», - сказал терапевт Клаудиа Луис . «Бог дал нам оркестр эмоций и множество уровней мозговой активности. И нашей мудрости, и нашей вере служит их знание ».

Бог создал вас и работает через вас, поэтому работа с терапевтом, чтобы лучше узнать себя, - это еще один путь к тому, чтобы стать ближе к нему.