Что означают свобода и справедливость?

Мысли о благополучии и равенстве четвертого июля.

Четвертое июля - как и многое другое в наши дни - в этом году будет немного другим. Как случаи коронавируса всплеск через Соединенные Штаты после слишком быстрого открытия, необходимость в социальном дистанцировании делает наши обычные барбекю на заднем дворе и пляжные приключения трудными, если не невозможными. Между тем световые шоу прошли рано в городах США в июне этого года как смесь сдерживаемого карантинного разочарования, юношеского буйства и игнорирования правительственных постановлений. привел к раннему буму фейерверков (и это если выне верю теориям заговора ).

Однако самая важная причина, по которой Четвертое июля отличается, видна по всей территории Соединенных Штатов. С конца мая, вслед за Джорджем Флойдом внесудебное убийство от рук полиции Миннеаполиса , восстание против институционального расизма, возглавляемое черными, прокатилось по улицам Америки. Это восстание вызвало волну даже громче, чем грохот фейерверков, потрясая все, от залов правительства до залов заседаний большого бизнеса и умы и сердца обычных жителей.

Восстание также заставило многих американцев, особенно белых и расово привилегированных американцев, которые, возможно, раньше не несли ответственности за расовую несправедливость, бороться с насильственными основами демократии в США. Нынешнее восстание - а также расистская жестокость полиции против чернокожих и вызвавшая его крайне неравноправная система общественного здравоохранения - показывает, что расизм, гендерное неравенство и экономическая эксплуатация не являются недостатками американской системы: они были частью ее основания. .

Если мы заботимся о психическом здоровье и общем благополучии нашего населения в целом, мы должны воспользоваться этим Днем независимости, чтобы понять фатальное неравенство, заложенное в американской демократии, и понять, что истинное физическое, умственное и духовное благополучие требует освобождения. для всех.

Чтобы понять причины диспропорций в области общественного здравоохранения, включая диспропорции в области психического здоровья, в Соединенных Штатах, мы должны начать с основания страны. Почти за триста лет до подписания 4 июля 1776 года Декларации независимости Соединенные Штаты, как мы их теперь знаем, начали с акта геноцида против коренных народов. Наследие этих ужасных актов насилия сохраняется в неравенстве общественного здравоохранения коренных американцев сегодня.

Христофор Колумб не был, как многие из нас учат в учебниках истории, не первым, кто «открыл» американский континент. Эта честь принадлежит коренным американцам, многие из которых считают, что были созданы на территории Америки. Археологические данные свидетельствуют о том, что коренные американцы мигрировали из Азии по суше и морю волнами, начиная с целых 40 000 лет назад . Исследователи викингов также посетили Америку. за столетия до Колумба .

Прибытие Колумба на Эспаньолу в 1492 году было попросту началом геноцида против коренных американцев, наследие которого заметно сегодня. Сам Колумб порабощал, мучил и убивал негодяев-таино в Карибском бассейне. Вот почему коренные жители и активисты выступают за снос статуй Колумба по всей территории Соединенных Штатов. Медленно, а теперь и быстрее мы начинаем видеть, как эти статуи падают.

Команда Колумба и последующие команды европейских моряков и исследователей также подвергали коренных жителей таким заболеваниям, как оспа, к которому они не имели иммунитета . По самым последним оценкам, из 60 миллионов человек, населявших Америку в 1492 году, 56 миллионов человек - 90% доколумбового населения континента - стали жертвами насилия со стороны Европы или вирусов. к 1600-м годам . Евроамериканский геноцид против коренных народов продолжался сотни лет, пока белые поселенцы продвигались на Запад, в том числе жестокие войны , жестокие случаи принудительного переселения - как, например, люди чероки по тропе слез - и принудительная стерилизация правительством США в 20 веке Индейские женщины . Белые поселенцы часто применяли сексуальное насилие в отношении женщин-индейцев как жестокий инструмент репрессий . Мы видим продолжающееся посягательство на жизнь неблагополучных американцев в навязывании нефтепроводы через Родину .

Из-за разрушительного наследия, оставленного европейскими болезнями, пандемия коронавируса имеет особенно травмирующий резонанс для многих коренных народов. В резервациях коренных американцев уровень заражения коронавирусом достигает В 10 раз больше, чем в окружающих штатах . Частично это связано с продолжающимся диспропорцией в отношении здоровья, создаваемой коренными народами, у которых непропорционально мало доступа к проточная вода а также сытная еда , и поэтому страдают от высоких хронические заболевания, такие как диабет . Травма колонизации, а также наследие колонизации в виде материальной бедности привели к повышенным показателям суицидальность а также гендерное насилие , особенно против коренных женщин.

из чего сделан аддеролл

В свете восстаний этот День независимости также дает белым американцам возможность особенно рассмотреть исторические пределы свободы и равенства, закрепленные в Декларации независимости. По мере продолжения споров о том, какие исторические статуи, в том числе Отцов-основателей - должны быть устранены и должны оставаться в силе, жизненно важно бороться с основополагающей ролью рабства в американском обществе.

В свете пандемии и убийства Джорджа Флойда также важно признать, что наследие рабства сохраняется в расистском насилии со стороны полиции и дискриминации чернокожих американцев в сфере здравоохранения.

есть ли тест на биполярное расстройство

На момент подписания Декларации независимости в 1776 году рабство уже существовало в колониях. минимум 150 лет . В то время как 1619 год, когда португальский корабль привез около 20 порабощенных африканцев в Джеймстаун, штат Вирджиния, широко называют истоком рабства в Соединенных Штатах, европейцы извлекли выгоду из принудительного труда порабощенных африканцев и африканцев. коренные жители с истоков колонизации . Когда они подписали Декларацию о том, что «все люди созданы равными», сорок один из 56 мужчин (и все они были белыми), основавших Соединенные Штаты, владели трудом порабощенных людей и получали от него прямую прибыль. Рабство также связано с систематическим сексуальным насилием со стороны белых в отношении порабощенных чернокожих женщин, что приводит к устойчивому наследию расовое, гендерное насилие .

В отличие от мифа о расовой невиновности Севера, рабство поддерживал экономику как северных, так и южных колоний. Северные купцы, а позже и промышленные фабрики по производству хлопка напрямую получали выгоду от труда порабощенных африканцев на плантациях Юг. Неравенство в расовом богатстве, возникшее в результате более 300 лет порабощения, 100 лет правления Джима Кроу и последующих десятилетий непропорционального тюремного заключения, экономической эксплуатации, а также дискриминации в сфере жилья и на рабочем месте структурировать американскую экономику по сей день .

Влияние расизма на физическое здоровье

И пандемия коронавируса, и рост общественного недовольства расистскими полицейскими убийствами чернокожих американцев демонстрируют, что наследие этого жестокого института далеко не закончено. В Соединенных Штатах в целом вероятность смерти от коронавируса у чернокожих американцев в 2,3 раза выше, чем у белых или американцев азиатского происхождения. Это особенно очевидно в Вашингтоне, округ Колумбия, где чернокожие американцы умирают от вируса в шесть раз чаще, чем их белые коллеги, а также в Канзасе и Висконсине, где чернокожие американцы умирают в 5 раз чаще. с большей вероятностью умрет от вируса . Между тем в Миннеаполисе, где начались восстания, полиция в семь раз вероятнее применять силу против чернокожих американцев, чем против их белых коллег.

Как отмечает доктор Сабрина Стрингс, доцент социологии Калифорнийского университета в Ирвине, пишет вНью-Йорк Таймскомментарий под названием «Это не ожирение. Это рабство », - причина этих различий в корне историческая. «Эпоха рабства была, когда белые американцы определили, что черным американцам нужно только самое необходимое, а не достаточно, чтобы поддерживать их оптимальную безопасность и здоровье», - пишет она. «Это привело к ограничению доступа чернокожих к здоровой пище, безопасным условиям труда, лечению и множеству других форм социального неравенства, которые негативно влияют на здоровье».

Влияние расизма на психическое здоровье

Эти различия также оказывают глубоко негативное влияние на психическое здоровье чернокожих американцев, делая чернокожих американцев на 20% более вероятными, чем белых. переживать психическое заболевание . Травма пандемии и жестокости полиции, вездесущая угроза для чернокожих американцев, в настоящее время усугубляемая жесткими репрессиями против протестов, оказала серьезное влияние на психическое здоровье цветных американцев. «Психическое здоровье моего сообщества со всеми этими различными травмами рушится», - говорит Камеша Л. Джонс, LCSW, основатель организации, возглавляемой черными женщинами. Группа психического здоровья сообщества Систа Афья , сказалПереговорное пространство.

Мы должны понимать, что текущее здоровье жителей США, как физическое, так и психическое, тесно связано с неравенством, существовавшим при основании нашей страны. Декларация независимости - это лицемерный документ. Он говорит о свободе, но был написан рабовладельцами. Тем не менее, несомненно, верно утверждение, что все люди по своей сути равны и имеют неотъемлемое право на жизнь и свободу - или, точнее, на освобождение.

Социальные, политические и экономические изменения, необходимые для обеспечения этих ценностей, требуют гораздо большего, чем снос статуй, хотя это важное начало. Для многих чернокожих активистов и мыслителей это требует массового перераспределения ресурсов, например, посредством репарации . Для многих лидеров нынешнего движения против системного анти-черного расизма изменения требуют упразднение полиции и пенитенциарной системы .

Мы можем гарантировать защиту неотъемлемого права людей на благополучную и достойную жизнь только тогда, когда мы поймем, преодолеем и искореним исторические корни неравенства. Смотреть в лицо жестокой истории Соединенных Штатов не значит объявлять будущее безнадежным; вместо этого нужно возлагать надежду на будущее, которое резко отличается от этого жестокого прошлого и настоящего.