Основанный на вере взгляд на чрезмерное мышление и беспокойство

Согласно новаторскому исследованию профессора психологии Сьюзан Нолен-Хуксема из Мичиганского университета, чрезмерное мышление может привести к депрессии, тревоге, неспособности двигаться вперед и подорвать эмоциональное здоровье. Мы можем даже не осознавать, что мынакручиваниепотому что мы все время думаем, и это так естественно для всех нас.

Я постоянно проживаю в уме сценарии, которые не сбываются. Мне доставляет облегчение знать, что я не одинок в этом. Когда мы нервничаем из-за чего-то - будь то крайний срок для работы, разговор, которого мы не ждем, или важное событие, которое может пройти хорошо или плохо - так легко позволить себе погрязнуть в мыслях «а что, если . »

Когда я попадаю в эту ловушку, я теряю сон, становлюсь раздражительным и изо всех сил пытаюсь сосредоточиться на чем-то еще. Ни один из представленных мной сценариев никогда не реализовывался, но они уже вызывают у меня стресс! Насколько это назад? И все же большинство из нас делает это постоянно.

где я могу получить психологическую оценку

Многие из нас считают, что, когда мы о чем-то расстроены, мы должны попытаться оценить свои чувства и ситуацию со всех сторон, чтобы достичь понимания и найти решения, чтобы облегчить свое несчастье. Верующие считают, что Бог наделил нас разумом, потому что нам нужно уметь «разгадывать» некоторые вещи для себя. Наш разум должен быть логическим проводником, соединяющим дух с телом. Наш дух знает, наш разум думает, а наши тела действуют.

Но часто мы обнаруживаем, что наш разум пытается контролировать наши знания и действия. Верующие могут молиться о некоторых вещах, но думать обо всем. Где-то в глубине души мы убеждены, что если мы потратим достаточно времени на решение проблем и анализ, мы все это разберемся.

Раньше я думал, что у меня сверхактивный ум, как будто это какое-то расстройство. Просто казалось, что он никогда не выключался. Однажды, после особенно чрезмерного количества размышлений, я погуглил 'сверхактивное расстройство ума'. Хотя я не разделяю всех их переживаний и опасений, поиск в Google дал сотни историй от людей, чей сверхактивный ум заставлял мой возбужденный поток сознания казаться мягким.

Когда все, что я слышу, - это мой собственный голос, повторяющий мои собственные проблемы снова и снова, у меня мало места, чтобы услышать голос Бога, а также поддержку и направление, которое Он дает мне. Момент, когда духовные люди начинают чрезмерно задумываться, - это тот же момент, когда они начинают блокировать голос и руководство Бога в том, что он приготовил. Если чрезмерное мышление мешает вам заняться чем-то еще, чем вы должны заниматься, значит, вы слишком много думаете.

Еще один способ увидеть, не слишком ли вы задумываетесь, - это сказать: я слишком много думаю, когда мной движет страх или какое-то нездоровое контролирующее принуждение.

Худший способ решить проблему - и я виноват в этом, в частности, - это когда вы обнаруживаете, что вас одержимо-навязчиво подталкивают к скрупулезному обдумыванию каждого маленького выбора в жизни.

Иногда я обращаюсь к Священным Писаниям, когда чувствую, что слишком много думаю о проблемах, которые не могу контролировать. Основываясь на том, что он написал в Послании к Филиппийцам 4: 6-13, я думаю, что апостол Павел согласился бы с тем, что всем нам, а не только христианам, нужно перестать задумываться. В шестом стихе Павел дает три четких инструкции для тех из нас, кто размышляет над своими проблемами. По сути, он говорит: ни о чем не беспокойтесь, но будьте благодарны и доверяйте чему-то большему, чем вы.

В седьмом стихе Павел говорит, что мы начнем испытывать удивительный мир, такой мир, который мы даже не можем себе представить, если будем следовать этим инструкциям. Такой мир лишен земного смысла! Этот вид умиротворения настолько силен, что выполняет защитную функцию для наших сердец и разума, что только помогает нам перестать беспокоиться и быть благодарными.

Когда мы позволяем себе увязнуть во всех пресловутых «а что, если», мы, по сути, не верим, что наша вера достаточно велика, чтобы помочь нам в данной конкретной ситуации. На самом деле нам следует подумать: «Что я буду делать правильно?» Самое забавное в этом вопросе заключается в том, что правильный ответ часто гораздо легче найти, чем мы думаем изначально.

Истинный корень чрезмерного мышления - это ответ на вопрос: кому мы доверяем? Верим ли мы, что, проиграв сценарий в нашей голове 100 раз, каким-то образом нам удастся все исправить, когда в конце концов придет время?

Или мы ищем мудрости наших убеждений и людей, которые были до нас и были в подобных ситуациях? Подчеркивание того, что вы не можете сделать, помешает вам сделать то, что вы можете. Делайте то, что в ваших силах. Затем доверьтесь тому, во что вы верите, а остальное сделает. Тогда на вас постигнет удивительный мир.