Психическое благополучие и движение 'Черная жизнь важнее'
Беседа с терапевтами из общественной группы психического здоровья Sista Afya, возглавляемой чернокожими женщинами.
«Я чувствовала себя немного виноватой из-за того, что не оказалась на передовой, - сказала Амми К. Брукс, LSW, терапевт центра психического здоровья сообщества Систа Афья, ориентированного на чернокожих женщин. Когда мы говорили, восстание против расистского насилия со стороны полиции, спровоцированное убийством Джорджа Флойда, бушевало уже больше недели. Брукс весь день назначал встречи с некоторыми из молодых чернокожих женщин, которые составляют основную часть клиентуры Систы Афьи. «В то же время это линия фронта», - сказала она.
Брукс прав. С тех пор как в начале марта Соединенные Штаты охватила пандемия коронавируса, страна переживает кризис медицинской помощи. Цветные женщины, которые непропорционально вероятны чтобы быть важными работниками по уходу за детьми, медицинскими работниками и обслуживающим персоналом, были на переднем крае кризиса, даже когда черные люди испытать самое большое количество погибших от вируса.
После убийства полицией Джорджа Флойда 25 мая община, уже испытывающая повышенное горе и экономические трудности, теперь борется с новой травмой от расистской жестокости полиции. «Психическое здоровье моего сообщества из-за всех этих различных травм рушится», - сказала Камеша Л. Джонс, LCSW, основатель Sista Afya.
Новая глава в старой истории
В этой травме нет ничего нового. Из-за последствия расистского насилия - включая экономическое, межличностное насилие и насилие со стороны полиции - чернокожие американцы на 20% чаще, чем их белые коллеги переживать психическое заболевание . Сопротивление чернокожим расистскому насилию тоже не новость: от первых восстаний рабов в США в 1600-х годах до Движения за гражданские права чернокожие американцы всегда восставали против угнетения.
Однако что является относительно новым, так это масштаб и преобразующий потенциал нынешнего раунда протестов, самого большого со времен последовавших за ним протестов. убийство Мартина Лютера Кинга младшего в 1968 году - а также время проведения протестов в разгар опасной пандемии.
Кризис создал возможность не только для политических изменений, но и для более глубоких форм сообщества и заботы. Среди повторяющихся расовых травм и жестокого насилия со стороны полиции протестующие сталкиваются на улицах, терапевты в Систа Афья - лишь некоторые из них. черные работники здоровья выполнение жизненно важной, требовательной и часто недостаточно оплачиваемой работы по поддержанию благополучия цветных людей в борьбе. «Мой вклад в происходящее - это поддержка людей, страдающих психическим здоровьем», - сказал Джонс.
Расизм - это травма
«В течение последней недели почти каждый человек, которого я видел на терапии, говорил о расовой травме, - сказал Джонс. Систа Афья - безопасное место для обсуждения всего этого. Джонс основал группу в 2017 году как место для встреч и расширения прав и возможностей сообщества, предлагающее оздоровительные семинары для молодых чернокожих женщин и для них. Она добавила индивидуальную терапию в 2019 году.
Систа Афья - относительно редкий пример пространства психического здоровья, возглавляемого черными, на преимущественно белом поле. По состоянию на 2013 год 83,6 процента психологов были белыми , и многие из них не хватало необходимой антирасистской основы чтобы помочь клиентам пережить расовую травму. В результате многие цветные по-прежнему чувствуют, что они не могут общаться со своими терапевтами на глубоком уровне, когда дело доходит до вопросов расы, расизма и культуры.
В Sista Afya, сказал Джонс, «я хочу, чтобы вы полностью погрузились в терапию. Я не хочу, чтобы вы чувствовали, что должны скрывать какие-то части себя. В наши дни полностью погрузиться в терапию часто означает обсуждать напряжение усилившегося расового и гендерного насилия. Горе от потери близких из-за коронавируса, постоянное освещение в новостях расистского насилия со стороны полиции - сама по себе форма травмы - и эмоциональное выгорание из-за протестов усугубили основные стрессовые факторы повседневной жизни чернокожих американцев.
Между тем, поскольку расизм доминирует в дискуссиях в социальных сетях и в общественной жизни, многие цветные люди продолжают испытывать несправедливое давление с целью информировать белых сверстников о расе и расизме. Поскольку они часто выполняют тройную работу в качестве наемных работников, политических организаторов и опекунов, темнокожие женщины, такие как община Систа Афья, могут подвергаться особенно высокому риску выгорания. «Определенно, женщины испытывают большее бремя стресса, - сказал Брукс.
Деколонизирующая терапия
Хотя терапия может быть глубоко исцеляющей, традиционные терапевтические модели часто индивидуалистичны и не уделяют внимания системному, историческое и современное насилие затрагивающие маргинальные группы. В отличие от этого, движение цветных терапевтов стремится сделать терапевтический опыт более актуальным и исцеляющим для людей, которые пережили расовую травму.
Существует несколько различных структур, ориентированных на оказание соответствующей терапии цветным людям. « Культурно отзывчивый ”Терапия направлена на то, чтобы практикующие осознали, как различные культурные рамки влияют на психическое благополучие. Другие практикующие, такие как Доктор Дженнифер Муллан , выступают за линзу «деколонизации». В этом подходе утверждается, что, поскольку евро-американский колониализм фундаментально и насильственно прервал отношения неевропейских народов с их собственной культурой, историей и родиной, истинное благополучие требует глубокий сдвиг рамок вдали от западных представлений о себе, сообществе и благополучии.
Систа Афья выступает за комбинированный подход. «Мы действительно используем некоторые вещи, в которых больше доминирует западный мир, но мы также смешиваем нашу культуру», - сказал Джонс. Это принимает форму групп поддержки, которые используют черную литературу и культурные символы, чтобы помочь женщинам общаться по вопросам психического здоровья. По мнению Джонса, акцент на сообществе напрямую бросает вызов изоляции, которая может сопровождать переживания травмы и депрессии.
Обучайте, волнуйте, лечите
Интенсивное насилие со стороны полиции против протестующих, включая использование химическое оружие , нападения на автомобиль , и гранулы с частично ослепили даже представителей прессы - усугубил глубокую травму, которую уже пережили многие чернокожие американцы. В то же время общественные группы, отдельные лица и сети взаимопомощи продемонстрировали глубокую солидарность, предлагая бесплатную еду и воду на улицах, открывать свои дома для протестующих и даже наводнение полицейских приложений, предназначенных для наказания протестующих K-Pop изображения .
Как демонстрируют эти акты поддержки, передовые линии борьбы проходят на улицах, но они также находятся в домах, церквях и терапевтических помещениях, где работники велнеса, такие как Джонс и Брукс, заботятся об организаторах. «Активизм может буквально поглотить вас: эмоционально, умственно, физически», - сказал Джонс. Протест может означать долгие, изнурительные и требовательные к физическим нагрузкам часы на палящем солнце с небольшим отдыхом и едой, вездесущий риск получения телесных повреждений и травм, связанных с тем, что другие получают серьезные травмы. Джонс, которая помогла организовать группу поддержки чернокожих активистов-освободителей в Чикаго, сказала, что организаторы в ее сообществе уже чувствуют напряжение.
Изменения - это марафон, а не спринт, поэтому Джонс рекомендует активистам продолжать заботиться о себе и друг о друге, даже выходя на улицу. «Одна из самых важных вещей - это перерыв. Необязательно быть включенным все время, - сказал Джонс. Хотя может быть трудно отвлечься от борьбы за питание, это единственный способ сохранить жизнеспособность движения. «Вы должны отойти от этого. Если вы не отойдете от этого, интенсивность и все эмоции, которые вы испытываете, будут только усиливаться », - сказал Джонс.
Джонс и Брукс советуют активистам настроиться на свой собственный энергетический уровень и выделить время, чтобы заняться делами, которые освежают их и доставляют им радость: посещать семью и друзей, питаться и отдыхать. Джонс напоминает темнокожим активистам, чтобы они сбросили с себя вес. В конце концов, они не виноваты в анти-черном расизме. «Мы не создавали эту проблему. Его создали белые европейцы », - сказал Джонс. «Я должен сделать это, чтобы выжить, но это не обязательно моя ноша. Они это начали, им нужно это исправить ».
Забота о себе для освобождения
Джонс - сторонник осознанности, но в наши дни госпел поднимает ей настроение больше, чем медитация. «Это говорит о нашей стойкости за последние 400 лет. Несмотря на нынешний расовый терроризм, у нас все еще есть семьи, мы все еще проявляем себя другими способами, которые, я не думаю, знают многие другие группы в этой стране », - сказала она.
ситуативная депрессия против клинической депрессии
Смотрители тоже должны заботиться о себе, и Джонс сделала это, ограничив свое потребление в социальных сетях и продолжая вкладывать время в рутину повседневной жизни: тренировки, походы по магазинам, приготовление пищи. Брукс тоже ограничивает время, которое она тратит на разговоры о протестах, своим рабочим временем, чтобы оставаться стойкой.
Устойчивость важна, потому что, даже когда хэштеги перестанут быть популярными и облака слезоточивого газа рассеялись, движение за освобождение черных будет продолжаться, как это было на протяжении веков. «Это не разовое мероприятие, - сказал Джонс. «Нам нужно, чтобы все были в этом движении вместе с нами долгое время, пока в нашей стране не произойдут какие-то радикальные изменения».
